Alberto Arce y Mohammad Rujailah

Estas increíbles imágenes se grabaron durante la operación "plomo fundido". El horror y la barbarie de la que es capaz el ejército sionista quedan plasmadas en este documental.

Más información sobre el documental en:

http://www.toshootanelephant.com/es

Izquierda Anticapitalista
Charla-debate, Con Pepe Gutiérrez-Álvarez, historiador y vicepresidente de la Fundación Andreu Nin

La insurrección obrera en el Octubre de 1934 realizada en Asturias por diversas fuerzas de la izquierda de clase es una de las experiencias más ricas de la Revolución española, aún desdeñada por discurso oficial de la historia y llamada República-Guerra Civil, unos años en las que los trabajadores y las clases populares en el Estado Español maduraban en sus mentes la posibilidad de una ruptura con un capitalismo que los condenaba a una vida sin horizonte. Al grito de “Uníos, Hermanos Proletarios” (UHP) las fuerzas revolucionarias extendían la Comuna en Asturias y pretendían prender la mecha insureccional de emancipación ante la llegada al poder de la derecha más recalcitrante de la CEDA de Gil Robles.

La revolución fue duramente reprimida, los asesinatos y ejecuciones sumarísimas sin juicio se extendieron por todo Asturias, y fue el primer aviso de que los poderes ficticios, la burguesía, la Iglesia, el Estado, el Ejército, se estaban organizando para abortar cualquier intento de los trabajadores y sectores populares en la digna lucha de su emancipación.

La experiencia de la Comuna de Asturias fue muy breve pero la lección más importante que nos ha dejado la revolución asturiana fue la unidad de las distintas fuerzas obreras y de izquierdas desde los anarquistas de la CNT, a los socialistas del PSOE y los comunistas del PCE en una Alianza Obrera U.H.P. (Unidad de Hermanos Proletarios) que luchaban todos unidos en pos “la acción mancomunada de todos los sectores obreros, con el exclusivo objeto de promover y llevar a cabo la revolución social”, ante lo cual, se establece un pacto para trabajar “de común acuerdo hasta conseguir el triunfo de la revolución social en España, estableciendo un régimen de igualdad económica, política y social, fundado sobre los principios socialistas federalistas”.

Javier García · CUT-BAI

Por orden del juez Garzón, la Policía española ha detenido a una serie de dirigentes del independentismo vasco violando la sede de un sindicato legal como es el caso de LAB (Langile Abertzaleen Batzordeak, Comisiones Obreras Patriotas) con la excusa de que estaban preparando la creación de una nueva formación política por orden de ETA.

De nuevo asistimos a la plasmación judicial de la teoría del "complejo ETA" donde se mete en el saco de un supuesto entramado a las órdenes de este grupo armado a toda clase de instancias criminalizables por el establishment español, como es el caso de la Plataforma anti-AVE vasco o el periódico Egunkeria. Asimismo, personas de trayectoria pacifista y antimilitarista como algunos procesados del macrosumario 18/98 han sido condenadas a largas penas de cárcel no porque sean militantes o colaboren con ETA, sino por realizar actividades lícitas y pacíficas que coincidian con las reivindicaciones de ETA.

Esta vez el golpe de estado cayó en Honduras. Y ya son innumerables las veces que un país latinoamericano sufre un golpe de estado orquestado desde las potencias imperialistas cuando trata de emanciparse.
En los últimos tiempos, el gobierno de Honduras presidido por Zelaya había puesto en marcha algunas medidas que podrían resultar incómodas para los proyectos imperialistas en latinoamérica. Por ejemplo, Honduras firmó su incorporación al ALBA (el proyecto de zona de comercio en América promovido por Chávez y Castro, y presentado como alternativa al ALCA, el área de libre comercio promovida por EEUU) en
2008. Y este año, la gota que colmó el vaso fue la convocatoria de una consulta popular sobre la posibilidad de hacer un llamamiento a una Asamblea Constituyente. Este referéndum debió celebrarse el mismo día en el que los militares dieron el golpe de estado y secuestraron a Zelaya. Desde entonces, Roberto Micheletti, compañero de partido de Zelaya, preside el país al mando del gobierno golpista.

La lucha del pueblo hondureño por la restitución del hilo constitucional y la convocatoria de una Constituyente, se libra en condiciones adversas por las debilidades de la dirección política de ese proceso, las debilidades que también existen en la organización y dirección de las organizaciones de la clase trabajadora en todo el contiente americano y la fortaleza del enemigo a vencer, como es el imperialismo norteamericano. Los desarrollos desiguales de los procesos de recomposición de las organizaciones obreras y populares tienen una oportunidad de superar situaciones, multiplicando la solidaridad militante con la lucha librada contra Micheletti, combinada con la defensa de los intereses concretos e históricos de la clase obrera en cada uno de los países de nuestro continente. Los revolucionarios, también tenemos una oportunidad de superar nuestra propias debilidades para formar parte consciente de la lucha por la revolución. La declaración de CONFEDERACION GENERAL DE TRABAJADORES FABRILES DE BOLIVIA, nos parece muy importante como parte de ese proceso de superación de las debilidades de la clase obrera, por estrucuturar una sola clase en combate por sus reivindicaciones y derechos a nivel continental. CSR - El Topo Obrero.
4.- Como organización de la clase obrera fabril, nos solidarizamos con el pueblo hondureño que demanda la restitución del Presidente Zelaya sin ningún tipo de condicionamientos. Por el derrocamiento con la movilización del gobierno de facto. Basta de negociación, el momento de actuar ha empezado, y urge la convocatoria a una huelga general en Honduras. Y esta lucha esta íntimamente ligado contra el imperialismo y su plan de militarizar Latinoamérica: No a las Bases Militares en Colombia.

David Karvala · En Lucha

Se celebraron elecciones presidenciales en Irán el viernes, 13 de junio, tras una campaña electoral excepcionalmente activa. Los resultados, anunciados a las dos horas de cerrar las urnas, dieron una mayoría del 62,3% al actual presidente, Ahmedinejad, frente al 33,7% de su principal rival, Mir Husein Musaví. Se produjo una reacción inmediata, grande e inédita, con manifestaciones en la calle, que denunciaban fraude por parte del Estado, y en las que se preguntaba “¿Dónde está mi voto?”.

Estas protestas, que han ido aumentando, han sido contestadas con cada vez mayor represión por parte del Estado iraní, así como de las fuerzas paramilitares leales a Ahmedinejad. Mientras, en Occidente, los medios se han hecho eco de las acusaciones de fraude, y han dado mucha cobertura a la oposición.

Hasta aquí los hechos.

Dentro de la izquierda del resto del mundo, las reacciones y los análisis ha sido de los más variado. Incluso amigos míos, con los que comparto los mismos principios políticos, están defendiendo puntos de vista casi opuestos, en blogs, envíos a Facebook etc. Yo mismo he ido cambiando mi opinión con el desarrollo de los acontecimientos. En este texto, quiero explicar algunas de las preguntas que me he planteado, así como las conclusiones a las que he ido llegando.


Las preguntas: ¿Fueron fraudulentas las elecciones?¿Hay que preocuparse por EEUU? Entonces, ¿en Irán estamos viendo otra “revolución de colores”? “Pero la mayoría de los manifestantes son de clase media” ¿Es una revolución Twitter? ¿Qué representa Musaví? Entonces, ¿por qué tanto lío? ¿Otra vez, dos bloques? La izquierda y el islamismo ¿En qué lado estamos?

kaos en la red
Lo que hace poco más de un año parecían manifestaciones de impaciencia, comienza a mostrarse como realidades factibles.

No hace mucho tiempo que algunos amigos me achacan de ser demasiado don Óptimo en cuanto a la crisis y desprestigio del neoliberalismo. Los últimos datos parecen confirmar que dicha crisis, y su desprestigio son inclusos mayores…

Nos encontramos en una tesitura paradójica. Es posible que el prestigio del capitalismo se encuentre en uno de sus momentos más bajos. Su incapacidad es más evidente, afecta a cuestiones tan determinantes como la misma existencia de un mañana en el mundo que conocemos, y se manifiesta prácticamente en todos los terrenos, sin embargo, a pesar de la gravedad de lo que estamos viviendo, no existe un frente del rechazo del sistema capaz que sea capaz de dar pasos significados en la correlación de fuerzas…

Cuando se habla del reflujo que ha conocido el movimiento social en las últimas décadas, se suele argumentar que, al fin y al cabo, siempre han existido flujos y reflujos, y la argumentación se podía ilustrar con datos concretos. Por lo tanto eso es cierto. Pero no lo es menos que ahora partimos de una suma de derrotas más devastadoras que nunca. Quien no entienda esto no podrá entender todo lo demás.

Esther Andrade | La Jornada Semanal · Kaos en la red

Rosa Luxemburgo, la más democrática de las revolucionarias, antimilitarista y feminista, censurada por los comunistas por sus críticas a Lenin, criticada por los socialistas por su radicalismo, enarbolada tanto por el régimen como por opositores en la ex rda : su pensamiento ha logrado sobrevivir a su muerte. “La libertad siempre ha sido y es la libertad para aquellos que piensan diferente”, su frase emblemática escrita desde la cárcel en junio de 1916, sigue siendo tan actual como polémica. Noventa años después de su asesinato, la figura de Rosa Luxemburgo es un icono que se resiste a ser estampado en una camiseta. ¿Quién fue esta mujer cuya sola evocación convoca multitudes y provoca discusiones?

En la noche del 15 de enero de 1919, un grupo de soldados de la tropa de asalto arresta en Berlín a Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht, dirigentes del recientemente fundado Partido Comunista alemán. Ella, menuda y pequeña, no mide más de un metro y medio de estatura, tiene el pelo gris, está demacrada. Un defecto congénito en una pierna la discapacitó físicamente para toda su vida. Cojea. Pero los jóvenes militares en vez de llevar a los detenidos a la cárcel, los trasladan al Hotel Edén, en las cercanías del Jardín Zoológico y del Parque Tiergarten, y luego de torturarlos y golpearlos hasta la inconciencia, los arrastran moribundos, los cargan en un automóvil y les descerrajan un tiro a quemarropa. Poco después la mujer es arrojada a las aguas del Landwehrkanal, posiblemente todavía con vida. A Karl Liebknecht lo tiran al Neuen See, unos cien metros más allá.

Insurgente·Kaos en la red

(Insurgente) El alto tribunal ha decidido esta madrugada anular la candidatura al Parlamento Europeo de Iniciativa Internacionalista-La Solidaridad entre los Pueblos (II-SP). Los magistrados tomaron su decisión por once votos a cinco, informaron fuentes del Tribunal Supremo. La Sala se volverá a reunir a las 17 horas de hoy para ultimar la redacción del Auto y proceder a su firma y notificación a las partes, señala la nota del Tribunal Supremo. Las deliberaciones comenzaron el jueves por la tarde después de que la Sala del 61 decidiera admitir a trámite las demandas presentadas por la Abogacía General del Estado y el Ministerio Público contra esta candidatura, al estimar quese trata de una lista "pilotada" por ETA para "elevar la moral" de sus bases tras fracasar en su intento de concurrir a otras citas electorales. Hagan clic en "Leer más" para ampliar la información.

Iniciativa Internacionalista anunció ayer que interpondrá querella criminal por los delitos de prevaricación, injurias y calumnias contra los ministros de Justicia e Interior.

Manuel Lozano Leyva. Publico.es

En una reunión informal de biólogos moleculares y físicos nucleares surgió la peregrina cuestión de cuáles habían sido los diez libros científicos más importantes de la historia. Todos estuvimos más o menos de acuerdo en una lista de nueve libros que podían considerarse pilares de la ciencia. No los enumero porque el lector seguramente adivinará cuáles son. El asunto se caldeó cuando alguien propuso La interpretación de los sueños de Freud. Las opiniones sobre ese libro, ya animadas por la cerveza, iban desde tildarlo de conjunto de paparruchas hasta situarlo entre los primeros del ranking. Un físico, al que el alcohol pone melancólico, provocó el silencio al musitar El manifiesto comunista de Marx y Engels. El silencio duró bastante presagiando un animado debate. Cuando se desató, más que animado fue incendiario. La conclusión fue que, efectivamente, aquel opúsculo, que no había sido más que una proclama encargada por la Liga de los Comunistas a dos jóvenes gacetilleros (hasta que el gobierno la prohibió, su principal medio de comunicación había sido La Gaceta Renana), se podía considerar no sólo un libro científico sino de los que más influyeron en el devenir de la humanidad.

Alicia Sagra. Lit-ci

En el número anterior vimos como la actual crisis económica mundial confirmaba las definiciones centrales del Manifiesto Comunista. Siguiendo con el mismo tema, en este número veremos cómo explica Engels las contradicciones internas del sistema capitalista y como éstas se relacionan con la ley más general que da Marx para explicar las crisis.

La producción social y la apropiación individual

En su libro Del Socialismo utópico al Científico, Engels dice: "En la Edad Media, no podía surgir el problema de a quién debían pertenecer los productos del trabajo. El productor individual los creaba, por lo común, con materias primas de su propiedad (.) No necesitaba, por tanto, apropiárselos, pues ya eran suyos por el mero hecho de producirlos. La propiedad de los productos se basaba, pues, en el trabajo personal (.) Pero [con el capitalismo] viene la concentración de los medios de producción en grandes talleres y manufacturas, su transformación en medios de producción realmente sociales. (.) los productos, creados ahora socialmente, no pasaban a ser propiedad de aquellos que habían puesto realmente en marcha los medios de producción y que eran sus verdaderos creadores, sino del capitalista. (.)La contradicción entre la producción social y la apropiación capitalista se manifiesta como antagonismo entre el proletariado y la burguesía".

Texto de la ponencia de Iniciativa Comunista en el acto sobre el 160 aniversario del Manifiesto Comunista en el Ateneo Republicano de Vallekas. Francisco García Cediel

En este año [2008] se han cumplido 160 años de la publicación de “El Manifiesto Comunista”, emblemático libro-programa redactado por Marx y Engels. Pese a que 160 años no es una cifra tan redonda como por ejemplo 100 ó 200 años, no deja de ser revelador que, salvo la honrosa excepción de un acto organizado por el Ateneo Republicano de Vallecas, quien suscribe estas líneas no tiene conocimiento de la realización este año de eventos para debatir, reflexionar o conmemorar la efeméride de dicho texto.


En este año se han cumplido 160 años de la publicación de “El Manifiesto Comunista”, emblemático libro-programa redactado por Marx y Engels. Pese a que 160 años no es una cifra tan redonda como por ejemplo 100 ó 200 años, no deja de ser revelador que, salvo la honrosa excepción de un acto organizado por el Ateneo Republicano de Vallecas, quien suscribe estas líneas no tiene conocimiento de la realización este año de eventos para debatir, reflexionar o conmemorar la efeméride de dicho texto.

Volkhard Mosler · Socialist Worker/Rebelion.org

Es un lugar común afirmar que la revolución de noviembre de 1918 en Alemania fracasó. Pero tuvo éxito en poner fin a la Primera Guerra Mundial, el mayor y más sangriento conflicto de la historia de la humanidad hasta aquel entonces. También consiguió algunas reformas importantes que el movimiento de la clase obrera no logró conseguir en más de medio siglo de lucha. Éstas reformas incluyeron: el sufragio universal, la jornada laboral y una legislación para la negociación colectiva.

El levantamiento de noviembre de 1918 empezó con un motín de soldados de los navíos de guerra de Kiel y Wilhelmshafen, al norte de Alemania. Se había ordenado el traslado de unos 80.000 marineros a Skageragg para una “maniobra”, pero éstos creyeron que en realidad se les enviaba a una batalla en el momento mismo que el nuevo gobierno había aceptado iniciar las negociaciones de paz.

Cuando estalló la Primera Guerra Mundial en agosto de 1914, la inmensa mayoría de la gente común se creyó las mentiras de sus respectivos gobiernos, a saber: que la guerra se libraba en su interés y que la victoria traería una vida mejor para todos. Pero en este momento la rabia contra la guerra había conducido al desencanto hacia la política institucional. El Partido Socialdemócrata Alemán, el SPD, apoyó la guerra, haciendo que la resistencia quedase confinada a un pequeño número de socialistas revolucionarios reunidos alrededor de las figuras de Rosa Luxemburg y Karl Liebknecht, único miembro del Reichstag que se declaró en contra de la guerra.

Iñaki Gil de San Vicente · Rebelion.org

Hace poco, una noticia de prensa decía que las ventas del Manifiesto Comunista se han multiplicado un 900% desde el comienzo de la actual crisis del capitalismo. Desde hace meses leemos comentarios sobre la “venganza de Marx”, “vuelta de Marx”, “resurrección del marxismo”, etc., a raíz del desplome económico mundial hacia una crisis de acumulación que será, si se profundiza, cualitativamente superior a las anteriores crisis sistémicas. Dejando de lado el componente sensacionalista de algunas de esas afirmaciones, también el hecho de que otras provienen de quienes hasta hace poco daban fe del “fracaso del marxismo”, lo cierto es que para comprender qué está sucediendo en el mundo hay que recurrir al método marxista. No hay otra alternativa. Pero esto es sólo una parte del problema, y la menos importante porque la otra, la decisiva, es saber cómo impedir que la humanidad trabajadora pague los costos de la hecatombe, cómo lograr que el imperialismo no salga feliz, sonriente e impune, de la catástrofe que únicamente él está generando.

Jostein Gaarder, autor de la "Historia de Sofía"

Israel ya es historia. Ya no reconocemos al estado de Israel. No hay vuelta atrás. El estado de Israel ha violado el reconocimiento mundial y no conseguirá la paz hasta que deponga las armas. El estado de Israel, en su forma actual es historia.

No hay vuelta atrás. Es hora de aprender una nueva lección: Ya no reconocemos el estado de Israel. No pudimos reconocer el régimen de apartheid de Sudáfrica, ni reconocimos tampoco el régimen afgano de los Talibán. También hubo muchos que no reconocieron el Irak de Saddam Hussein o las limpiezas étnicas de los serbios. Tenemos que hacernos a la idea: El estado de Israel en su forma actual es historia.
No creemos en la idea de un pueblo elegido por dios. Nos reímos de la arbitrariedad de este pueblo y lloramos sus fechorías. Actuar como el pueblo elegido por dios no solamente es estúpido y arrogante, pero también es un crimen contra la humanidad. Lo llamamos racismo.

Víctor Morales, desde París


Las cifras son espectaculares: 2,5 millones de manifestantes, de los cuales más de un millón sólo en París (¡según la policía!); 195 manifestaciones en todo el país; 11 sindicatos llamando a la huelga de manera coordinada por primera vez desde hace más de 30 años; más de 20 sectores reivindicando diferentes cuestiones... En resumen, el descontento que la soberbia del pequeño emperador "Sarko I" ha ido acumulando desde que comenzó su mandato en distintos ámbitos de la sociedad ha confluído en este día de huelga general. Sin embargo, como plasmó David Cerny en su polémico mural de Estrasburgo (ver foto), la jornada de hoy no ha sido más que una farsa, la confirmación de un estereotipo.

Y es que ha sido la amenazada clase acomodada francesa la que ha salido a la calle: la que ha podido hacer huelga. Huelga de funcionarios, huelga de aristocracia obrera, huelga de trabajadores de empresas públicas, huelga de trabajadores con derechos, en definitiva, huelga de blancos. La diferencia entre los que cogen todas las mañanas los trenes de cercanías y los que poblaban hoy el boulevar Beaumarchais por donde circulaba la manifestacion parisina es espectacular.