En tiempo pasado creo haber “Escribido” (ja ja ja) un artículo con el apodo, remoquete o títulos “Las dos caras de una misma moneda” y si no lo hice, creo haberlo leído en algún lado, lo muy cierto del caso es que en este momento, ni yo mismo me conozco, es decir, no soy “naidien”. Claro; no por esa vaina me voy a frenar en expresar mi comentario que desde hace un buen rato he querido expresar, pero que, por aquello de la disciplina, me lo había tenido que enrollar y metérmelo en el bolsillo izquierdo trasero del pantalón marrón, pero en vista de que, hay una muy fuerte corriente-y espero que esto no lo vayan a entender de cualquier manera, sino con alguna objetividad, claro critica e hiriente, pero objetiva al fin y al cabo desde el punto de vista de la envidia-de revolucionarios adolecentes e infantes casi que de pecho, gritando a todo pulmón ¡Patria, socialismo o muerte! Y cuando los vemos en las marchas y concentraciones, no pueden estar sin un CHATEO.

Hay momentos en que me da hasta miedo, seguir asistiendo a esas marchas y concentraciones, de hecho, casi que ni asisto a las marchas de los culicagaos, precisamente por ese pequeño detalle, porque, aunque tenemos un gobierno a nuestro favor como revolucionarios, no es menos ciertos que dentro de nuestras filas tenemos un coñazo de HIDEPU infiltrados que desde hace rato vienen haciendo el trabajo de entrega inmediata

Como todas las comparaciones son odiosas y no podemos criticar en base a especulaciones no probables, me voy a concentrar solo en mis experiencia vividas desde 1989 cuando se escucharon al unisonó, las arrecheras calladas por más de cuarenta años de falsa democracia, a esa fecha este pobre guebon contaba con 26 años de edad, pero ya traía o llevaba sobre mis hombro, las cargas de algunas cuanta frustraciones por traiciones de amigos casi que hermanos y con la vergonzosa situación de no saber ¿por qué coño de la madre? Era que me encontraba metido en ese peo y llevando coñazo de gratis, es decir, yo vine a saber que estaba en un proceso de luchas de clases sociales y de luchas guerrilleras, cuando deje de ver a unos cuanto amigos de calles y caminos, pero antes de aquello, ni siquiera sabía ¿Por qué coño me la pasaba tirando piedras en la U.C.V? Porque para mi edad, esa vaina era un pasa tiempo, después le di gracias a dios, por no haber pertenecido a los listados de desaparecido involuntarios, porque muchos desaparecidos, no sabíamos para quien coño estábamos trabajando. Pero esto es harina de otro costal pero en su momento la derramaremos.

Las personas como yo, carente de cualquier tipo de racionalidad, siempre tenemos la tendencia de sublimizar a los principios fundamentales del desastre y, en muchas ocasiones somos, tan, pero tan salaos y portadores de tan malas nuevas, que siempre lo que deseamos, para el mal ajeno o de los demás, se nos convierte en un bumerán, y comenzamos a padecer de los males que les hemos deseado a los demás o los otros y otras personas, y luego nos entregamos al ridículo sortilegio maligno de los axiomas, los dichos, diretes y refranes, y asumimos como nuestro el vendito refrán que dice: “QUE DIOS TE DE EL DOBLE DEL MAL QUE DESEAS PARA MI”, y nos echamos a morir.

Pero en este caso especifico, creo que, lejos, muy lejos de pensar, que la propuesta subliminalmente sugerida por el camarada Mario Silva, en su programa “La Hojilla”-transmitido el día de ayer Martes 06 de octubre de 2009-creo que, en lugar de desfavorecernos, me parece que nos colocarías, o más bien dicho, colocaría en una situación muy favorable, a las pretensiones de retomar los casos emblemáticos de las luchas sociales de nuestros mártires caídos en el régimen de la DEMOCRACIA FASCISTA de la cuarta republica, creándonos una enorme satisfacción, porque, la presencia de la Comisión Interamericana de los DDHH, de las Naciones Unidas, nos daría la grandísima oportunidad de; utilizar su presencia, bajo nuestras propias normas, de retomar y desempolvar algunos cuantos casos que hoy en día han venido ocultando, los mismo medios de comunicación, que hoy en día están promocionando y exigiendo la injerencia-en nuestra ¡PATRIA!-de la Comisión Interamericana de los DDHH de las Naciones unidas (ONU) y de la OEA.

Por favor de DIOS ¡coño! Que vengan; que vengan los representantes de las venditas comisiones esas de los “benditos” DDHH de los “verguitos” organismos internacionales estos o de la mismísima CORTE CELESTIAL, para así; de una buena vez por todas, empezar a meter presos definitivamente a los responsables y causantes de las desapariciones forzosa, los torturadores y asesinos-y algunos que otros cuantos torturados, que al término de la distancia, nos da la leve impresión, que no fueron “tales”, sino mas bien, “por cuales” se realizaron aquellos asesinatos-de los gobiernos de esa CUARTA REPUBLICA, que hoy con el mayor de los cinismos y el más atroz de los desparpajos, solicitan la intervención de de estos organismos internacionales.

La estafa del Movimiento por la III República

Guillermo Ferrari

http://www.ccc-ft.org/periodico/septiembre06movimientotercerarepublica.htm

Desde hace ya algunos años, varios partidos políticos y colectivos pequeños realizan acciones y manifiestos por la III República. En sus manifiestos denuncian al Rey que fue puesto por el pacto entre los franquistas y las fuerzas traidoras dentro de la clase obrera: PSOE y PCE. También lo hacen con la dictadura franquista.
Lamentablemente, no han aprendido nada de la experiencia de la República de los 30. Durante el Gobierno de Azaña y el Frente Popular del 36 la burguesía no resolvió ninguno de los problemas de obreros y campesinos (ver artículo sobre República). Sin embargo, estos colectivos quieren reemprender ése camino. Quieren cambiar la monarquía por una República, pero ¿Qué clase social la dirigirá y la impulsará? ¿Con qué métodos lo lograremos? De esto, no nos dicen nada. Quieren hacer fundar una República sin clases sociales, quieren hacerlo sin tocar la propiedad de las grandes industrias, quieren hacerlo sin revolución. ¿Será que la República del Siglo XXI se hace sin revoluciones?
Si uno saca conclusiones revolucionarias de la Revolución Española tiene que plantear claramente que una nueva República sólo será fundada por la Clase Obrera como líder de la nación oprimida. Es decir, sólo podremos derrocar al Monarca, conseguir la autodeterminación de las naciones, resolver los graves problemas de los trabajadores; si retomamos el proceso revolucionario abierto en los años 30. Para ello la clase obrera deberá conseguir nuevas organizaciones independientes de los social-liberales del PSOE, de sus escuderos del PCE (IU), y de los dirigentes sindicales vendidos de UGT y CCOO.
Entre los firmante hay algunos grupos que se dicen comunistas a los cuales les recomendamos que vuelvan a leer y estudiar las enseñanzas que nos dejaron los grandes dirigentes de la Revolución Rusa Lénin y Trotsky. Nos llama enormemente la atención que el PRT-IR firme esos manifiestos, un grupo que se reivindica trotskista. León Trotsky planteaba como una cuestión clave la independencia política del proletariado respecto a la burguesía y sus agentes en el movimiento obrero. Sin embargo, impulsan una República "sin clases" ¿será que tenían razón los posmodernos y desaparecieron las clases sociales?

Se cumple en estos días el 70 aniversario de las Jornadas de Mayo que en 1937 enfrentaron en las calles de Barcelona a los obreros revolucionarios de la CNT y el POUM y las fuerzas del estado republicano, apoyadas por el nacionalismo de Esquerra Republica y por el PSUC, sometido a la disciplina de Stalin. Queremos con este artículo contribuir al debate y el esclarecimiento del sucedido en esos días.
Cuando el 18 de julio de 1936 los militares se sublevan contra la república, siendo apoyados por la inmensa mayoría de los cuerpos de seguridad, el gobierno se muestra impotente para hacer frente al rebelión, intentando incluso llegar a un acuerdo con los sublevados a través de un gobierno presidido por Martínez barrio y que ofrece cabida a generales insurrectos como Mola.
Pero los trabajadores, y sus principales organizaciones UGT y CNT se movilizan, se arman, exigen armas. Finalmente el nuevo gobierno de Giral entrega armas a los trabajadores y disuelve el ejército. Son los obreros armados los que derrotan a los insurrectos en Madrid, Barcelona, Valencia…
El estado republicano salta en pedazos. El poder real está en manos de los obreros armados. La derrota de los golpistas en dos tercios del territorio y en las principales ciudades, provoca una profunda revolución social. Los terratenientes son expropiados y las tierras colectivizadas. Las industrias son incautadas. Los servicios públicos son administrados por comités UGT-CNT. La cabeza de esta insurrección obrera es Cataluña, la mayor concentración obrera.
Pero subsisten las instituciones de la República burguesa, el Gobierno de Madrid y la Generalitat de Cataluña. Se produce una situación de doble poder en la España Republicana, que debía ser resuelta en un sentido u otro.
Las organizaciones de los trabajadores se dividen. Dentro de ellas hay partidarios de proseguir hasta el fin la revolución social, y partidarios de frenarla para buscar el apoyo de las potencias democráticas, Francia e Inglaterra. El gobierno de Largo Caballero, en el que participan la UGT, la CNT, el PSOE y el PCE, es la expresión de esta segunda orientación.

Los militantes del POSI (sección de la IV Internacional en el Estado español) han creado un documental de unos 20 minutos de duración sobre las jornadas revolucionarias de mayo de 1937. Se titula "Barricadas en Barcelona".Puedes pedirlo a posicuarta@telefonica.net

Una tragedia griega, que no es precisamente del inmediato ayer, está fundamentada en que una hermana intenta enterrar a su hermano, a quien el tirano de la ciudad ha doblemente condenado, a la muerte y a ser devorado por las alimañas, al carecer de sepultura. La menciono porque, a veces, lo que parece proceder de un ayer nebuloso y originario, sin contacto con el presente, se nos aparece ante nosotros, gritando a la conciencia.
Si pensamos dos veces, la cuestión que tenemos ante los ojos, nos daremos cuenta de que si podemos peregrinar a la tumba de Larra, hoy es imposible ir a dejar unas violetas en la tumba de Federico García Lorca.
Desde el centenario del nacimiento de Federico García Lorca, nos encontramos con que los que se asoman a los homenajes que se le tributan, con justicia, llevan una cara en exceso satisfecha, sin advertir que los homenajes se están dando a un muerto sin sepultura conocida, más precisamente, a un hombre a quien se arrojó a un barranco, y ¡ahí te quedas! Hasta la fecha.
Porque es hipócrita llevar su nombre, y su obra, en andas, y no haber cumplido con sus restos mortales la última ceremonia de la piedad, y del reconocimiento como hombre, que es un entierro digno. Debo recordar que los enterramientos suponen el comienzo de la civilización.
Se deja el despojo de un perro o de cualquier otro animal metido en un hoyo, a merced de otros animales, en mitad del campo, pero cuando se trata de Federico García Lorca, o de cualquier otro hombre, esa situación de desamparo final de sus restos clama al cielo.
Desconozco el motivo por el cual se ha desistido de buscar su osamenta, y luego, tras identificarla, y con la ceremonia que reclama, darle por fin una sepultura sencilla (tampoco se trata de abogar por un panteón), con una lapida con dos fechas, pero, cualesquiera que sea el motivo, resulta miserable.
El andaluz más claro, un español universal, porque nadie que haya escrito poesía en España tiene mayor reconocimiento debido, merece de sus compatriotas una sepultura bajo una lápida, donde reposar, y, demorando la eternidad, soñar.

El trotskismo en España

Por Luis González

Las organizaciones trotskistas en España desde 1930 a la actualidad

Aunque existen en España organizaciones que se proclaman trotskistas desde comienzos de la década de 1970, no existía ninguna publicación que expusiera su historia y objetivos.

Tampoco existía ninguna publicación que expusiera el desarrollo, programa y objetivos de los trotskistas españoles en la década de 1930 escrita desde el punto de vista del propio movimiento trotskista.

Este libro trata de exponer el origen, desarrollo y orientación política de las principales organizaciones del Estado Español que se han proclamado trotskistas.

El objetivo es que el lector que no conozca el movimiento trotskista pueda comprender los rasgos fundamentales, la política y las diferencias existentes entre las diversas organizaciones trotskistas en España desde 1930 a la actualidad

Pide el libro a los militantes del POSI o a posicuarta@telefónica.net
Ver más datos en: http://es.geocities.com/trotskhispania/

16 de febrero de 1936
A sesenta años del triunfo del Frente Popular en España
En 1935 en España resurgió con fuerza el ascenso obrero y campesino que había provocado a comienzos de la década la caída de la monarquía y el inicio de los gobiernos republicanos. A comienzos de 1936 triunfó en las elecciones el Frente Popular, la alianza de los partidos Socialista y Comunista con un sector burgués republicano. Fue una trampa colosal que dio lugar a que la revolución obrera y campesina se desangrara en una cruenta guerra civil y fuese derrotada.

Marcha del POUM en 1936

Para los partidos comunistas dirigidos desde Moscú por Stalin, la política del frente popular se inició en el Séptimo Congreso de la Tercera Internacional, en 1935. En España el PC era muy pequeño. Obreros y campesinos seguían masivamente a socialistas y anarquistas.
La alianza electoral
El arrollador triunfo electoral de las listas republicanas en 1931 no sólo marcó el fin del reinado de Alfonso XIII. Había comenzado una revolución obrera y campesina. En 1934 se dio una insurrección en Asturias, que fue derrotada, con un saldo de 3.000 trabajadores asesinados, 7.000 heridos y 40.000 detenidos. La masacre no logró cortar de cuajo la revolución, que se fue recuperando. En 1935 el gobierno de la derecha, muy debilitado, se vio obligado a disolver las Cortes (parlamento) y convocar a elecciones.
El mayoritario Partido Socialista (que dominaba la UGT, una de las centrales obreras) y el Partido Comunista, pequeño pero que contaba con el prestigio que le daba el apoyo de la Unión Soviética, firmaron un acuerdo con un sector de la burguesía y formaron el Frente Popular. Tenía un programa liberal burgués. Pero incluía una exigencia que detonó el entusiasmo y la movilización popular: la amnistía total de los insurrectos del ’34 y la reintegración, con indemnización, de todos los trabajadores despedidos.
Los anarquistas no se sumaron al FP, pero le dieron “luz verde” al no hacer su campaña abstencionista tradicional. Y el POUM (Partido Obrero de Unificación Marxista), una organización de izquierda centrista con fuerza en Cataluña, firmó el programa y obtuvo un diputado, su secretario general, Maurín. El POUM había surgido a partir de que Andrés Nin, dirigente de la organización trotskista, se distanció de León Trotsky (que vivía clandestinamente en Francia) y se sumó a la unidad con la burguesía y al programa del Frente Popular.